眉宇（漢語詞語）_百度百科 眉宇 （漢語詞語） 眉宇，讀音méi yǔ，漢語詞語，意思為兩眉的上方。 在眉額之間。 面有眉額，猶屋有檐宇，故稱。 亦泛指容貌。 中文名 眉宇 拼 音 méi yǔ 出 處 《文選· 枚乘 ＜ 七發 ＞》 釋 義 兩眉的上方 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 1.眉額之間。 面有眉額，猶屋有檐宇，故稱。 亦泛指容貌。 2.兩眉的上方。 [1] 出處 《文選· 枚乘 <七發>》："然陽氣見於眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。 " 劉良 注："眉宇，眉額間也。 " 宋·梅堯臣 《贈劉謀閣副》詩："聲名赫赫在 窮塞 ，眉宇堂堂真丈夫。 " 元·張養浩 《朝天子·詠美》曲："雲堆玉梳，多情眉宇，有離人愁萬縷。 "
在這個基礎上，清朝戴進賢及劉松齡編修的《儀象考成》，對恒星的位置及星官數目作了一次重新考訂及增減，是現代繪製中國古星圖的標準。 在這裡，若星官名稱為國名、地名或人名，皆採用漢語拼音翻譯。 要注意的是，由於這些星官命名的年代久遠，而且，隨著歷史的發展，中國人無論在生活習慣、用語、信仰及政府結構上亦起了不少變化，要把所有名稱準確翻譯十分困難。 事實上，學術界對不少名稱背後的意義仍未有一致的看法，以下的翻譯只是眾多可能解釋之一。 三垣 Three Enclosures 紫微垣 Purple Forbidden Enclosure 太微垣 Supreme Palace Enclosure 天市垣 Heavenly Market Enclosure 二十八宿 Twenty-eight Mansions
道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 為戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲學理論，道教吸收了其以「 道德 」為核心概念的理論體系，並將 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 張道陵 在 益州 （在今四川省）的鶴鳴山修道，創立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作為傳教區域。 至 南北朝 時道教宗教形式逐漸完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，與國姓相同，於是尊封 老子 為唐室先祖。 道教以「 道 」為最高信仰，認為「道」是化生 中原 萬物的本原 [4] 。
《盜墓筆記》是南派三叔所著的盜墓題材小説，講述吳邪、張起靈、王胖子等人進入古墓探險的故事。該系列小説於2006年開始在網上連載，2007年1月正式出版，2011年12月19日，《盜墓筆記捌—大結局（上）》和《盜墓筆記捌—大結局（下）》兩本上市，首周銷量破100萬冊。
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她俏皮地抱著一隻大鵝娃娃開場，說起家族與臺中這片土地深厚的淵源。 出身臺南的楊逵，1935年舉家遷居臺中，一待就是50年，在此地穩穩扎根。 楊翠形容臺中城是「我們家族故事重要的母胎」。 「有賣花阿婆，才有楊逵。 」 以楊逵之妻葉陶為主體的〈賣花阿婆〉率先登場。 楊翠認為以這首曲目作為開頭，意義非凡：「有賣花阿婆，才有楊逵。 」 葉陶出身高雄，父親是古董商，家境富裕。 公學校畢業後擔任教職，後受臺灣文化協會的文化啟蒙運動影響，辭職從事農民運動，認識楊逵後結為夫妻。 不料，1950年楊逵發表和平解決內戰的「和平宣言」，觸怒當時的省主席陳誠而遭逮捕，判刑12年。 楊逵服刑期間，葉陶隻身種菜賣花，這首〈賣花阿婆〉就是要獻給葉陶的歌曲。
五行属火的珠宝首饰有：各种玫瑰金做成的款式；火主红色，因此属火的彩色宝石有：红碧玺、石榴石、紫水晶、红宝石等——有着火一般颜色的珠宝。 属性为土的有： 主以玉石类、矿物质类、黄碧玺、翡翠、钻石、珍珠、玛瑙 五行属土的珠宝首饰有：玉石类、矿物质类的珠宝，如和田玉等；土主黄色，因此属土的彩色宝石有：黄碧玺、柠檬晶、黄水晶等；此外，珍珠、玛瑙也是属土的。 一个成品珠宝首饰的五行属性是确定的，无法更改。 而私人定制的珠宝首饰，其五行属性可以通过选珠宝材质、颜色来定制把握。
松柏樹原是寒帶和高山生長的樹木，由於長期在寒冷的環境中生活，形成了獨特的禦寒構造。松柏樹的葉一般都縮小呈針形、線形或鱗片形，由於葉片面積小，因而水分不容易蒸發散失。有的葉片具有厚的角質或蠟質，有的着生有很厚的絨毛。
